Воинственно нетерпимых и непокорных

Психология Фрейда снова дает нам ключ. Как и в случае подавления бессознательного механизмами цивилизации, придавливание капитализмом человеческой природы не может проходить совершенно гладко. Фрейд объяснил, что подавленные импульсы подсознания иногда вырываются в форме иррациональных неврозов, угрожая стабильности и безопасности цивилизации. Франкфуртская школа научила нас тому, что организованная технократия капитализма подавила большую часть человечества, вытесняя значительную долю его энергии в подполье, но эта вытесненная энергия все ещё существует и потенциально может взорваться.…

Бурлящую массу иррациональных энергий

За изощрённой социальной психологией Франкфуртская школа обратилась к Зигмунду фрейду. Фрейд, применяя свои психоаналитические теории к социальной философии, в своей книге «Недовольство культурой» (1930) утверждал, что цивилизация – это нестабильный поверхностный феномен, основанный на подавлении инстинктивной энергии. Биопсихологически человек представляет собой совокупность агрессивных и конфликтующих инстинктов, постоянно требующих немедленного удовлетворения.…

Богатство перестало быть благом

Но, как выяснилось, в средней и долгосрочной перспективе здоровая экономика совместима со здоровой средой. По мере того как люди становятся богаче, у них появляется больше средств, с помощью которых можно сделать окружающую среду чище и красивее.

Однако новый импульс экологического мышления связал марксистские концепции эксплуатации и отчуждения с проблемами окружающей среды.…

Эмоциям скуки, страха, вины и ужаса

Подвергнув разум и логику деструкции (Destruktion) и отложив в сторону как просто один поверхностный способ мышления, фатально предписанный греками в качестве эталона для всей последующей западной мысли, мы должны найти другой путь к бытию и ничто. Мы можем попытаться исследовать язык без вмешательства заранее заданных установок разума и логики, даже элементы языка, слова, настолько изменились со временем и стали настолько запутанными, покрытыми многочисленными слоями смысла, что они почти полностью скрывают от нас бытие.…

К наиболее жалкому и промахивающемуся

Ницше начинал с того, что эпистемологические соглашался с Кантом: “Когда Кант говорит: “разум не выводит свои законы из природы, но предписывает их природе”, это абсолютно верно в отношении понятия природы”. Все проблемы философии, от декадента Сократа до”рокового паука” Канта, вызванны их опорой на разум.…

Закрывает глаза на эту истину

Эти глобальные академические темы, в свою очередь, задают направление нашим культурологическим дис­куссиям.

  • Насколько предложенный западной цивилизацией перечень великих книг действительно является квинт эссенцией лучшего, созданного на Западе, и отража­ет многогранную палитру мнений — или же данный перечень идеологически ограниченный, выбороч­ный и нетолерантный?

Универсальной необходимости существования человека

Члены этой элитной группы задают повестку дня и тон для интеллектуального мира постмодерна.

Мишель Фуко определил основные цели: «Все мои исследования направлены на борьбу с идеей универсальной необходимости существования человека» . Такая необходимость должна быть отметена в сторону как груз прошлого: «Бесполезно говорить в защиту или против идеи Разума, Истины и Знания».…

Не подобает нашему времени

Было бы заблуждением предполагать, что человек одной эпохи непременно считает все прошлые эпохи низкими по уровню только потому, что они прошлые. Достаточно вспомнить «речение» Хорхе Манрике: «Время было лучше всегда». Но и это неверно. Не всякая эпоха чувствовала себя ниже предыдущих, и не всякая считала себя выше их.…

Состоит из двух различных религий

Строго говоря, принадлежность к массе – чисто психологический признак, и вовсе не обязательно, чтобы субъект физически к ней принадлежал, О каждом отдельном человеке можно сказать, принадлежит он к массе или нет. Человек массы – это тот, кто не ощущает в себе никакого особого дара или отличия от всех, хорошего или дурного” кто чувствует, что он – “точь-в-точь, как все остальные”, и притом нисколько этим не огорчен, наоборот, счастлив чувствовать себя таким же, как все.…