Время человеческой жизни – миг; ее сущность – вечное течение; ощущение – смутно; строение всего тела – бренно; душа – неустойчива; судьба – загадочна; слава – недостоверна. Одним словом, все относящееся к телу подобно потоку, относящееся к душе – сновиденью и дыму.…
Наибольшим позором покрывает себя душа человеческая, когда возмущается против мира, становясь (поскольку то зависит от нее) как бы болезненным наростом на нем. Ибо ропот по поводу чего-либо происходящего есть возмущение против природы Целого, содержащего в своей части все другие существа.
Далее, когда она чуждается какого-либо человека или устремляется против него с намерением причинить ему вред, как это бывает с разгневанными.…
В особенности же он без всякой зависти уступал людям, в чем-либо выдающимся, будь то выразительная речь, исследование законов, или нравов, или еще что-нибудь.
Он содействовал тому, чтобы каждый был в чести соответственно своим дарованиям.
Хотя он во всем соблюдал отеческие обычаи, однако никому не было заметно, чтобы он старался их соблюсти – то есть эти отеческие обычаи.…
От отца – кротость и непоколебимая твердость в тщательно обдуманных решениях, отсутствие интереса к мнимым почестям, любовь к труду и старательность, внимание ко всем, кто может внести какое-либо общеполезное предложение, неизменное воздаяние каждому по его достоинству, понимание того, где нужна строгость, а где большая мягкость.…
Кстати говоря, сегодня в среде реставраторов имперского и капиталистического раболепства модно расценивать этот уникальный эпизод как кровавую и зверскую «борьбу за власть»: Мао, будучи в меньшинстве в ЦК партии, старается любыми средствами поправить положение. Но, во-первых, квалифицируя подобный политический эпизод как «борьбу за власть», вы ломитесь в открытые двери.…
Напомню здесь об одном эпизоде революционной истории в Китае — в свое время очень известном, но сегодня совершенно забытом. В 1965 г. в Китае разворачиваются события, названные китайской прессой, всегда изобретательной на определения конфликтов, великой классовой битвой на поле философии. В этой битве сталкиваются те, кто думает, что сутью диалектики является порождение антагонистических противоречий, и суть эта может быть выражена формулой «одно делится на два», — и те, кто полагает сутью диалектики синтез противоположностей, а ее правильной формулой — «слияние двух в одно».…
В сети можно наткнутся на ироничный ролик, где к парню в модном наряде от Balenciaga подходят другие люди и предлагают денег, на его попытки убедить их в том, что он, напротив, демонстрирует свой привилегированный статус и точно не относится к нуждающимся, жаждущие помочь недоумевают и описывают его внешний вид так, словно он надел на себя мусорный мешок и это единственное, что у него есть из одежды.…
Некогда описанный постструктуралистами опыт радикальной трансгрессии в современную эпоху стал претендентом на безальтернативный способ формирования субъективности. Все призывы и рекомендации, начиная с выхода из зоны комфорта и заканчивая «добейся цели любой ценой», отсылают к состоянию предельного напряжения сил, полноте опыта и целого ряда жизненных проявлений с приставкой «гипер-».…
6.432. Как обстоят дела в мире, совершенно безразлично для высшего. Бог не открывает себя миру.
6.4321. Факты способствуют лишь постановке задачи, но не решению.
6.44. Мистическое заключено не в том, как явлен мир, а в том, что он есть.
6.45. Смотреть на мир sub specie aeterni значит воспринимать его в цельности — в ограниченной цельности.…
Если бы год назад кто-то задал мне вопрос: «Что такое метамодернизм?», я бы ответил, что никогда не слышал этого термина. Однако оказывается, что это относится к новому, мощному, зарождающемуся движению, которое блестяще отражает мою основную чувствительность (здесь метамодернизм можно рассматривать как разновидность культурной восприимчивости).…