Закрывает глаза на эту истину

Эти глобальные академические темы, в свою очередь, задают направление нашим культурологическим дис­куссиям.

• Насколько предложенный западной цивилизацией перечень великих книг действительно является квинт эссенцией лучшего, созданного на Западе, и отража­ет многогранную палитру мнений — или же данный перечень идеологически ограниченный, выбороч­ный и нетолерантный?

• Был ли Христофор Колумб героем Нового времени, соединившим два мира к их Обоюдному благу, или же он был бесчувственным, высокомерным назначенцем, который привел вооруженные силы чтобы впихнуть европейскую религию и ценности в глотки коренному населению?

• Стоят ли Соединенные Штаты Америки впереди всех по уровню свободы, равенства и возможностей для каждого или это сексистское, расистское, клас­совое государство, использующее массовый рынок порнографии и «стеклянный потолок» для пода­вления женщин?

• Отражают ли наши сомнения насчет политики по­зитивной дискриминации сильное желание быть справедливыми ко всем членам общества или же эта политика — всего лишь кость, цинично брошенная женщинам и меньшинствам? Уступка, которую тут же силой заберут обратно, как только выяснится, что эта политика хоть немного помогает?

• Могут ли социальные конфликты раствориться путем провозглашения принципа суждения о людях по их личным заслугам, а не исходя из незначимых с этиче­ской точки зрения признаков расы или пола, или групповые идентичности должны поддерживаться и цениться, а тех, кто противится этому, необходимо отправлять на обязательные тренинги толерантности?

• Улучшается ли жизнь на Западе, особенно в Амери­ке, где средняя продолжительность жизни и доходы увеличиваются с каждым поколением, или Америка оставила городских маргиналов за бортом, стимули­руя безликую консьюмеристскую культуру торговых центров и пригородной застройки?

• Ведет ли либеральный Запад остальной мир к более свободному и процветающему будущему или грубое вмешательство Запала во внешнюю политику и управление международными финансовыми рынками заключается в том, чтобы экспортировать низ­кооплачиваемые позиции в другие страны, удержи­вая их в системе и разрушая их коренную культуру?

• Хороши ли наука и технология для всех, расширяют ли они наше знание о мироустройстве, делая мир более здоровым, чистым и продуктивным, или наука выдает свою элитарность, сексизм и разрушительность, объявляя скорость света самым быстрым фе­номеном, тем самым отдавая ей предпочтение перед другими видами скоростей; выбирая фаллический символ “i” для обозначения квадратного корня из отрицательного числа; провозглашая свое желание «завоевать» природу и «проникнуть» в ее секреты, а затем предоставить своей технологии довести до конца это насилие созданием все более крупных и дальнобойных ракет, взрывающих все вокруг?

• И наконец, являются ли либерализм, свободные рынки, технологии и космополитизм достижениями, которыми могут наслаждаться все культуры — или, возможно, не-западные культуры — благодаря тому, что они живут проще и в гармонии с приро­дой, более развиты, а Запад высокомерно закрывает глаза на эту истину, придерживаясь элитистских и империалистических взглядов, навязывая свой ка­питализм, науку, технологию и идеологию другим культурам и все более хрупкой экосистеме?