Ему принадлежат многие выдающиеся идеи, остановлюсь лишь на одной.
Ясперс – один из создателей экзистенциализма, философского направления, обращающего философский интерес с существования мира на человеческое существование, ему принадлежит учение о пограничных ситуациях.
Речь вот о чем. Бытие – фундаментальная философская категория, не определяемая именно в силу своей фундаментальности. Два с половиной тысячелетия вся философия занималась именно этим неопределенным, безликим, непонятным и чуждым человеку бытием как таковым, бытием мира и отдельных его частей.
Но говорить просто о бытии, по мнению экзистенциалистов, бессмысленно, стоит говорить лишь о живом, понятном каждому собственном бытии, единственном, которое мы можем чувствовать, понимать, принимать, проживать – в этом суть экзистенциализма.
Через него и только через него мы можем ощущать мир, который при этом становится нам понятным и близким.
А экзистенция – это особенное, острое, ни с чем не сравнимое ощущение полноты, радости, неповторимости, единственности и краткости своей жизни.
Однако почувствовать собственное бытие во всей его полноте человеку удаётся крайне редко. Мешает этому социальное – та суета, на которую человек тратит большую часть своей жизни, пытаясь угодить другим и делая то, что ему не свойственно и не нужно.
Но случаются моменты, когда страх, отчаяние, болезнь, опасность, близость смерти, одиночество или восторг заставляют человека со всей силой почувствовать бесконечную полноту собственного существования. Это и есть пограничные ситуации, открытые Ясперсом.
Всегда привожу один и тот жет простенький пример. Представьте себе японского клерка, который думает только о благе своей корпорации, изо всех сил старается угодить строгому начальнику, наилучшим образом выполнить канцелярскую работу и при этом выглядеть подобающим образом. Он день-деньской пишет и перекладывает какие-то бумаги, отвечает на телефонные звонки, ведёт соответствующие разговоры, бегает из кабинета в кабинет. Его самая большая радость – похвала начальства, для него серьёзное горе – служебное взыскание.
Это и есть социальная суета, неподлинная, неполная, ненастоящая жизнь.
И вот бежит этот клерк по сотому этажу небоскрёба с папкой важных бумаг, спотыкается и вылетает в окно, но на девяностом успевает ухватиться за карниз. Бумаги его разлетелись, прическа растрепалась, костюмчик помялся, галстук сбился набок, ботинки свалились, телефон разбился в мелкую пыль, и начальник наверняка будет недоволен случившимся – а парню плевать на все это с сотого этажа. Висит он и испытывает бесконечный ужас, он наконец-то понял, чем обладал, и что вот-вот навсегда потеряет – своей единственной, бесценной жизнь, которую он по великой глупости своей так бездарно прожигал в офисе.
Но не обязательно падать с сотого этажа – можно и взобраться на Эверест, посмотреть оттуда на открывающееся великолепие, ощущая свою сопричастность всей этой красоте. А можно осознать глупость прежней жизни, перенеся тяжёлую болезнь, участвуя в кровавой битве, испытывая утрату дорогих сердцу людей. Женщинам природой подарена чудесная экзистенция – роды и появление на свет ребёнка.
Но можно и просто придти летом на лужайку, броситься, раскинув руки, в траву и наслаждаться глубиной неба, летанием-жужжанием-стрекотанием, чудесными запахами; понимая, как прекрасен, сложен и велик мир.
А можно сильно полюбить. Или со всей душевной страстью что-то творить. Или слушать настоящую музыку. Или отдаться молитве. А то и всего-навсего понюхать розу, вдыхая ее аромат всем своим существом.
Все это и даёт экзистенцию, позволяет видеть мир объёмным, ярким, переполненным запахами, звуками, светом, чувствовать, что все в нем важно и все подлинно – и себя в нем ощущать как необходимую и неповторимую его часть, как величайшую ценность.
Тот же, кто испытал экзистенцию, начинает иначе относиться и к своей жизни, и к миру, ценить их так, как должно. Такой человек счастлив каждым моментом; ему смешны его прежние социальные страхи, все эти тещи-соседи-начальники, и всякие бытовые неудобства-неурядицы. Отныне он знает, что важно, а что – сущая ерунда.
А «человек всегда больше того, что он о себе знает» – так считал Ясперс.